六小龄童饰演的孙悟空
想演活孙悟空，却不懂戏曲，对原著精髓又不了解，就体现不了美猴王的本质。面对濒临失传的“章氏猴戏”，六小龄童心急如焚，打算通过电视选秀的形式，找到“新美猴王”。
章金莱（六小龄童）家中门厅的墙壁上有一块“猴王世家”牌匾，这是冰心老人在上世纪90年代所题。
“我兄弟姐妹11人，只有我和二哥小六龄童在猴戏表演上有所成就，可是二哥16岁夭折。现在，章氏猴戏代表人物只有我一个人了。”他叹息道，“再这样下去，就慢慢地没有传人了。我感到责任更大了。”六小龄童不无忧虑。
六小龄童已经55岁。这些年，他通过很多方式，苦苦寻找，却至今未发现“新美猴王”的接班人。
未来，谁来接过“猴王世家”的金箍棒？
百年四代“美猴王”
“自清末至今，章氏家族已经出现了四代‘美猴王’。我们家族史就是一部中国猴戏文化的缩影。”六小龄童开门见山地向记者聊起了章氏祖谱。
章氏家族是蒙古族的后裔。其祖先随着蒙古骑兵的铁蹄，从大漠黄沙的塞北，一路来到了隽秀轻盈的越国江南。朱元璋建立明朝后，留在南方的蒙古人被贬为“堕民”，他们被集中居住，不能参加科举，不能进入上流社会，不能与一般平民通婚往来，不能随意迁徙。
在这样逼仄的生存通道里，做道士、小商小贩、吹拉弹唱的街头艺人，成为“堕民”们唯一的谋生选择。在这一过程中，一些“堕民”学会了演戏，甚至自创了戏派。“章氏猴戏”便是如此诞生的。
从六小龄童的曾祖父章廷椿开始，“章氏家族”演猴戏便有了些名气。那时候，章廷椿还有个名号“活猴章”。每到农历节日，“活猴章”便会头戴木头雕刻的猴面具，光着脚，手拿锄棒舞起来，演猴戏。
到了祖父章益生这一代，“猴王世家”开始形成。章益生是浙江绍兴上虞道墟镇一个村民，除了在田里辛勤耕耘外，还经营着一家小灯笼铺。但他在农闲、逢年过节时都会参与演戏，演得最多的就是猴戏，以至于后来有了“赛活猴”的名号。
虽是农民，章益生的抱负却非同一般。上世纪20年代，他向乡邻借了5块银元勇闯大上海，把大城市的服装、马鞭等戏剧道具，贩到当地小镇做起了戏业生意。积累一定资金后，他在上海开了一家“老闸大戏院”，并把所带去的绍戏班社扩展成了“同春舞台”，开创了绍兴大班在上海的“基地”，打开了“绍剧”的上海之门。
“在‘猴王世家’形成的过程当中，祖父起着无比关键的作用。”六小龄童评价道。
章益生的儿子章宗义，即六小龄童的父亲，因6岁学艺，故名“六龄童”。章宗义自幼痴迷社戏，有时甚至逃学，跑到偏僻的乡村看社戏，偷学各种表演风格。还经常做“白日梦”，梦想着戏台上某一位大将会收他作徒弟，教他翻筋斗……
章宗义12岁登台，专攻武生，兼演武丑。他主张打破门户之见，博采众长。他塑造的角色集人、神、猴于一身，表演形神兼备，独树一帜。《孙悟空三打白骨精》中的第三打，他就完全创新，颇有些野气。当孙悟空被逐时对唐僧的跪拜，为六龄童所独有，跪着跳起，再跪着跳倒，连跳连拜，很见功力，为行家们称许。
自此，章宗义开创了猴戏“活、灵”的南派风格，被公认为是绍剧承前启后的关键性人物，被誉为“南派猴王”。
1960年，《孙悟空三打白骨精》拍摄成彩色戏曲影片，发行到72个国家和地区，在国际上产生了很大影响，也奠定了章宗义蜚声海内外的“南猴王”艺术地位。多位中央领导观看后给予高度赞扬，毛泽东还写下了传颂至今的“金猴奋起千钧棒，玉宇澄清万里埃。今日欢呼孙大圣，只缘妖雾又重来。”的名句。
2013年11月，89岁的章宗义获得了中国戏剧类最高奖项——“中国戏剧奖终身成就奖”。
今年大年初一（2014年1月31日），章宗义去世。“父亲的一身猴衣和金箍棒都跟他一起火化了。”六小龄童说。
章宗义有11个儿女。在章宗义心目中，二儿子小六龄童（章金星）是最佳传人。章金星生于1950年，3岁即随浙江省绍剧团演出并从父六龄童、伯父七龄童（章宗信）学艺，8岁成为该团正式学员。
1957年12月15日，绍剧《大闹天宫》在上海演出后，周恩来总理上台接见六龄童，给扮演小罗猴的章金星赐名“小六龄童”，并怀抱小六龄童合影留念，留下了极其珍贵的一瞬。
1961年10月10日，由六龄童、七龄童、小六龄童主演的绍剧《孙悟空三打白骨精》进京演出。小六龄童扮演活泼可爱的“传令猴”，其表演天真、淳朴、诙谐、幽默，被《中国戏剧艺术家辞典》誉为中国最有名的“戏曲小神童”。
（责任编辑：王翔）
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(原文章信息：标题：，作者：周群锋，来源：《中国周刊》，来源地址：)
