佤族木鼓，用长约160厘米的红毛树或椿树整段原木制成，其形状像放倒的一段树干。制作时先刨出长约110厘米，宽10厘米的细槽，挖空木心后再制成木鼓。木鼓又有公母之分，母鼓〔必须由女子敲击〕大、公鼓〔男女皆可敲击〕小，反映出母系社会妇女为大的遗风。过去，木鼓供放于木鼓房，平时不能随意敲打，只有重大节日、宗教活动、部落间械斗、获猎归来，以及传达重要信息时，才敲击木鼓庆贺或示意某种活动，同时跳相应的木鼓舞。如把木鼓拉到木鼓房前跳“木鼓房舞”;木鼓上架首次敲打新鼓时跳“敲木鼓舞”;获猎归来（包括“猎头”）祭木鼓时合着鼓点跳“迎头”（人头或虎、豹、熊头）“舞砍刀”“供头”“送头”（送至村外固定存放处）等各种不同内容与气氛的舞蹈。这些舞蹈的基本动作区别不大，其特点多从歌词、曲调、节奏快慢中表现出来。佤族的“猎头”与舞蹈风习，与高山族多有近似处。两个民族的猎头陋俗和相应的舞蹈，虽都早已不复存在，但可作为民族血缘、舞蹈文化源流上的比较研究。