《贪玩的人类3：改变世界的中国智慧》，老多著，科学出版社出版。

在信息时代，读书更重要的意义在于孕育思想和精神层面的思考。就成人科普书而言，如何用最通俗易懂的方式系统讲述科学技术发展的历程、科学家的故事、科学技术对社会的影响等内容，融入科学方法、科学思想和科学精神，引导读者去思考，激发读者进一步探究的兴趣，就显得尤为重要。

《贪玩的人类3：改变世界的中国智慧》便是这样一部科普佳作，它以独特的视角展现了中国的科技成就及世界影响，而且给读者留下了充分的想象空间。“贪玩”的背后，是一种科学精神。作者老多似乎在委婉地告诉我们：科学本就不是科学家的专利，而是人类共同的专利，是生命赋予人类理解和改变世界的法宝。

“贪玩”是人类的天性

说起“玩”来，应该没有人不“贪”。但“贪玩”的人如此之众，却只有少数人能玩出花样来，不仅因“贪玩”而名留青史，还推动了人类文明的进步。当然，这本书里所说的“玩”并非“玩物丧志”的那种“玩”，而是人类对世界未知事物的追问与探索。

阅读此书，你会惊奇地发现：中国古代那些曾经改变世界的科学技术，还真的都是古人“玩”出来的。其中有造纸术、印刷术等我们众所周知的技术，也有《易经》《九章算术》等我们耳熟能详的典籍，但无论是在技术层面，还是在理论层面，创造中国古代科学的那些人，虽然有一些是历史书上的英雄，但更多的还是一些称不上英雄甚至默默无闻的普通百姓。的确，“玩”是所有人都会的事儿。一如作者在书中所言：这些曾经的科学巨人，其实也和我们一样是普普通通的人。

一样的“贪玩”，不一样的路

老多先生的这本书，通过讲述一个个伟大人物“贪玩”的小故事，一改我们对科学高深莫测、不可捉摸的印象，进而觉得科学很好“玩”，并且还能从“玩”中找到持久的乐趣和意义。作者在书中列举了中国古代天文、物理、数学等多个领域的众多“玩家”，还对古代中西方的科学成就进行了有意思的对比，最后也抛出了“李约瑟之问”：为什么现代科学只在欧洲文明中发展，而未在中国文明中成长？

作者通过梳理中西方古人思维上的异同，不但为我们解答了上述疑问，还启发了更多有益的思考。原来在13世纪以后，中西方古人就开始“玩”得不一样了。中国古人在两千多年封建思想统治下，“玩”的一直都是考据训诂，“玩”的是对古代圣贤的各种训诫或者玄妙理论做解释，即便有过墨子、王充等人了不起的科学思考，但在社会大环境的影响下并未形成气候。而西方人在考据训诂的基础上“玩”出了新花样，“玩”出了批判的态度，“玩”出了认识自然规律的现代科学。

“贪玩”是人类的好奇心和智慧

“贪玩”的人都有一颗好奇的心，那些看似不靠谱的结论和发明，经过长期的观察、分析和实践，竟然都变成了靠谱的科学技术。可以说，“贪玩”的人最伟大的功绩并不是他们所创造出的科学成果，而是他们留下的执着且敢于质疑批判的创新精神，以及严谨而具有逻辑的思维方式。

“贪玩”是人类的好奇心和智慧，其背后的创新精神和思维方式，正是当下社会普遍缺乏的。只要我们重拾逻辑思维和质疑精神，将其融入我们的生活和对下一代的教育中，中国的未来一定会更加美好。同时，衷心希望更多的人能够读到这本书，并把它送给年轻一代，传递给他们“贪玩”的乐趣，保护好他们天生的好奇心。

从今天起，我们一起做一个“贪玩”的人吧！

 （作者系中国科普作家协会会员）