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　　话剧《信仰》，以饱满的激情，感人的叙事，深刻的思想，恢弘的气势，征服了在场所有观众的心灵，赢得了一次又一次热烈的掌声。欣赏以后，觉得该剧有三点特别突出：

　　第一，叙事感人。《信仰》以张绪及老战士报告团的感人事迹为素材，将红军、志愿军的革命战争历史与改革开放过程中的成就、现实生活矛盾等结合起来，整部作品以情动人。既表现了革命战争年代的军民鱼水情，如宋老黑夫妇捐粮给红军战士，红军指导员将自己仅剩的干粮给了父老乡亲；也再现了革命时代的火红的爱情，如红军指导员与红军护士小白之间朦朦胧胧未曾挑明而最后双双牺牲的感人爱情；还表现了张绪与根据地父老乡亲们的后代如宋三娃之间的割舍不断的牵挂之情；还有战友之情，父子之情，夫妻之情等等。全篇以“信仰”贯穿始终，表达了一个沉重而深刻的主题，那就是共产党员的信仰不能丢，为人民服务的宗旨不能丢，充分彰显出老一代无产阶级革命者、老一代共产党员鲜明的理想主义风采。整台话剧中，有不少让人潸然泪下激情澎湃的场景，如红军指导员与小白双双牺牲的场面；捐粮和抬担架的场面；上甘岭战役中指战员们坚守阵地，纷纷中弹倒下，他们前赴后继高举着飘扬的红旗；张绪一怒之下打了爱子小五一巴掌，老夫老妻之间的情感冲突，等等，《信仰》以真实的细节和形象的场景，表现出话剧叙事的感人魅力。

　　第二，思想深刻。一般来说，表现“主旋律”的正面歌颂式的作品，不好进行艺术表现。但这台话剧，由于其感人的叙事，绵密真实的细节再现，并没有给人“假大空”的感受。《信仰》将一名老共产党员始终不渝的信仰，刻画得淋漓尽致。张绪的几句台词，如“活着当标兵，死了当标本”，“共产党员就是要为人民服务，替百姓着想”，指导员反复喊出的“打起精神来”，等等，都给人留下了深刻的印象。人是需要一股精气神的，否则任何事业都干不成，共产党员更应如此。《信仰》并没有将改革开放以来的现实矛盾概念化，而是在戏剧冲突中，尤其是在张绪给工人、大学生们作演讲时与听众之间价值观的冲突，不给亲生儿子小五走后门找工作等生活化的冲突中，体现出老一代共产党人对人民群众的鱼水深情，对改革开放过程中出现的种种反面的、不良的现象进行反思，痛苦地寻找着解决方案，证明对现实中的不良的、负面的东西，可以通过改革进行完善，但是，共产党员“为人民服务”的信仰决不能放弃。这种直面现实、正视矛盾的艺术表达，远比粉饰现实、回避矛盾的作品，要更加深刻，也更有说服力。

　　第三，艺术宏美。话剧是舞台艺术，《信仰》采用两层楼的结构，通过三扇门的开或闭，标志历史与现实的时空转换，在一个较小的艺术表达空间中，开拓、构造出深邃的历史时空，形成历史与现实、现世与精神的双重对话关系。陕北民歌，红军歌曲等背景音乐，还有灯光声响的配合，构造出或精美或宏阔的艺术画面，给人留下深刻的观赏印象，极大地震撼了观众的心灵。如指导员与小白牺牲后梦幻般的凄美画面，上甘岭上激烈壮美的战争场景，张绪80岁以后坐上轮椅在漫天飘舞的落叶中缓缓被推上舞台的时刻，等等。这台话剧以浪漫的、恢宏美丽的舞台设计，对话式的、虚实结合的人物表演，实现了超越写实的精神表达，此种艺术构造，与该剧的“信仰”主题可谓相得益彰。

（责任编辑：王翔）

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(原文章信息：标题：话剧《信仰》思想与艺术的完美结合，作者：权静姝，来源：未知，来源地址：)