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　　汉剧“三生”行，最突出最具有影响的“流派”有两派，一派即被誉为“汉剧大王”的吴天保所创立的“吴派”；另一派则是“尹（春保）派”。所谓“流派”，乃艺术发展中的必然产物。任何一个剧种，“流派”越多，越显出艺术的创造力，越显得繁荣兴旺。比如京剧“生行”，“伶界大王”等名家的声腔熔为一炉，自创标格，形成了“谭派”。在“谭派”的影响下，又有余叔岩（时称“新谭派”），高庆奎，马连良，言菊朋，周信芳（麒麟童），杨宝森诸派。各派皆有各派之代表剧目，之表演，只声腔特色等。相对而言，汉剧“流派”不及京剧和其他某些剧种丰富多彩。但汉剧“生行”中的“吴派”与“尹派”则是风格各异，特色鲜明，深受欢迎，有口皆碑的两大“流派”。

　　董维贤先生在其《京剧流派》一书中指出：流派之形成“大致都具备了下列几项条件：一：师承有自；二：后继有人；三：同业赞许；四：专家肯定；五：观众支持。否则或有派不流，或有流不派，终难成其流派。

　　尹春保未坐科（因其名中有”春字，常被人们误认为他与陈春芳“三生，红生”，余春衡“一末”等“春”字科班艺员同科），他从唱围鼓（清唱）时起，即已拜师学艺。围鼓师傅中有专业也有票友，某些票友的水平，技艺并不亚于职业演员。尹春保之所以能形成“尹派”，除师承“围鼓”艺人之外，主要师承被称为“三生怪杰”的王叫天，可谓“师承有自”；“尹派”形成以后，后继之人可谓多矣，如陈升利，刘法清，熊留华，黄彦安，祝斌，冬梅生等。上世纪五十年代，湖北省举办第一届戏曲观摩演出大会，尹春保以一出《二王图》在高手如林的全省演出赛中胜出，获得一等奖，得到同业人员和省内戏剧专家的一致肯定及观众的支持，至今不衰。“尹派”之声腔如同“封缸”之“老酒”，愈陈愈香，回味隽永，成为汉剧之经典。

（责任编辑：王翔）

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(原文章信息：标题：汉剧尹派的发展史，作者：权静姝，来源：未知，来源地址：)