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建国后,党的百花齐放推陈出新方针,推动评剧艺术进入了大发展时期,不仅仅女声唱法得到了进一步的发展,而且出现了男声的行当唱法。在女声的诸多流派唱法中,以影响和具有鲜明特色唱法,当推新凤霞为代表,新派艺术创造了刘巧儿、祥林嫂、张五可、银屏公主等艺术形象,开拓了评剧唱工的第三阶段。新派唱法的特点是,运用各种共鸣器官,如胸腔、头腔、鼻腔等部位,扩大了音量,音色圆润、甜美、明亮,唱工又善于运用擞和疙瘩腔以及鼻音等,充分地表现出一种美的声音。新派唱腔在评剧界迅速得到普及,并受到广大群众的赞誉。戏曲唱法对美声的追求和欣赏,有着自己民族的审美标准和欣赏习惯,是与西洋唱法的审美意识迥然不同的。我们欣赏的戏曲唱工,既有娴熟的吐字和演唱技巧,又有浓郁的剧种风格和醇厚的韵味,人们常常比喻为“迷人的声韵醉人的音”,“珠园玉润”等,这是我们民族对唱法的追求和欣赏。如果把京剧张君秋派艺术灵魂称作美的声音,那么评剧新派艺术的核心也是美的声音,或称作评剧的美声唱法。新派艺术的唱法是很有艺术魅力的,新派唱法有如下特点:
一、自如的气息。新凤霞的演唱很讲究气息的运用。她擅用丹田,气息深,能唱出高、低、强弱抑扬顿挫闪转腾挪的变化。因为评剧的吐字归音以及长短腔和各种节奏,全靠气息的灵活运用才能发出饱满的声音来,一般青年演员缺乏训练,唱慢板时节拍不满,唱快板时喘不过气来,顾得了字又顾不了腔,顾得了腔又顾不了字。所以老艺人总结出一条经验,这就是“唱好一句戏,用好一口气”。古代的戏曲理论也十分重视气息的训练和运用。清末年的陈彦衡在《说谭》中指出:“夫气者音之帅也,气粗则音浮,气弱则音溥,气浊则音滞,气散则音竭”。他把气息比做“帅”,也就是第一位,同时又举出音浮音溥音滞音竭的各种原因,说的很好。可见气息是保证演唱的前提和基础。
二、畅达的共鸣。早期的唱法是由各自的声音条件来体现自己的特色的。畅达的共鸣与评剧唱法相结合,为美的唱法开拓了具有时代气息的光辉前景。
三、浓郁的韵味和真挚的感情。唱最忌有声而无韵味,有声无韵味就象一碗白开水,要是渴了也好喝,但如果放一点茶叶,就有味了,学唱就要研究如何唱得有韵味。韵味是演唱艺术的灵魂,没有韵味也就没有曲种特点和各种艺术流派了。但韵味又是在不断变化和发展的,现在再回头听评剧的传统唱腔,不仅当前的观众觉得可笑,即是青年演员也会不理解。音质和音色是不相同的两个概念,音质是固形的,音色通过吐字、发声、共鸣、控制等,可以表现出喜怒哀乐的各种不同的感情。刘巧儿在向李大婶诉委屈的一段三眼板唱段中,当唱到“大婶啊,自从我的娘死的早”,声音为之一变,唱中有哭音,哭声中的叙述,催人泪下,感情色彩十分强烈。她在回顾自己小时候学戏时说,“表达悲伤时,人物应当哭,我真的哭了却唱不出腔调来了。唱好腔调又哭不出来,这样的弯路走过了不少”。可见音色的训练是有个艰辛过程的,特别是练习气息控制能力。评剧唱法衍变的三个阶段,表明了从莲花落唱法,真假声和本声唱法,到本声为主的真假声相结合唱法,体现了对美声的欣赏和追求。在认识评剧唱法的源流关系和总结唱法的演进趋向的同时,戏曲唱工也面临着如何广泛吸收,取长补短以及不断提高的问题。西洋发声方法在理论上要比戏曲更为完整,我们在继承传统的唱法基础上,要学习和借鉴西洋有关的发音原理和各种学说,改变戏曲唱法中口传心授和仅凭经验摸索的教学方法,以便逐步的使戏曲的唱工理论化,系统化,把戏曲唱法和教学法提高到世界先进的理论水平。
(责任编辑:王翔)
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(原文章信息:标题:评剧唱法新阶段的特点,作者:权静姝,来源:未知,来源地址:)