核心提示：知青文学是否应一味控诉是个伪问题，只要我们的社会仍存在灾难的隐患，只要历史正义还在复位中，知青文学就不仅仅是文学，它是良知、理性的代表，是我们这个民族付出巨大苦难后，得到的宝贵教训。

本文摘自《北京晨报》2012年9月9日第A23版，作者：陈辉 乔海燕，原题：“知青文学”是否应一味控诉

对于今天的读者来说，“知青文学”是一个陌生的概念，因为它控诉太多，堪读的东西太少。

今天年轻人在生活中也遭遇了很多挫折，但他们找不到抱怨的借口，所以，尤其不喜欢看压抑、沉痛的东西，他们甚至嫉妒知青文学可以公开诉说不满。这样的落差，已不仅仅是文学问题，而是社会问题。

应该关注两点：首先，绝大多数知青选择了沉默，因为他们无处言说，他们中很多人没能回到自己的城市，不得不付出一生的代价，即使回来了，他们中很大一部分人也曾成为边缘人，这些苦难，远比知青文学丰富厚重。第二，中国社会之所以再没有走进上山下乡的荒诞中，之所以对“文革”思维始终保持高度警惕，这与知青文学的存在息息相关，它让我们回归理性，告别虚妄。

所以，知青文学是否应一味控诉是个伪问题，只要我们的社会仍存在灾难的隐患，只要历史正义还在复位中，知青文学就不仅仅是文学，它是良知、理性的代表，是我们这个民族付出巨大苦难后，得到的宝贵教训。

伤口的价值在于让我们明白，永远不要回到危境中，从这个意义上说，在当下，本书这样的写作远比唯美的写作有价值。