郭进拴|放歌中原【三百】竹林七贤赋
云台山畔，翠篁万千。风拂处，沙沙和鸣，若七贤幽叹；月移际，影影绰约，似魏晋遗风。昔有七贤，寄身于此，以天地为庐舍，以琴酒为挚友。其风骨清逸峻拔，其才情卓越不凡，如松间朗月，照亮千年暗夜。吾以拙笔，赋咏其事，以寄情思。
嵇康，字叔夜，抚琴之姿潇洒，一曲《广陵散》，绝响千年。其音雄浑铿锵，如金石撞击；其志高洁傲岸，似寒梅凌霜。他蔑视礼法之桎梏，崇尚自然之本性。临刑东市，神色镇定自若，一曲奏罢，天地同悲。此乃真丈夫也！其风骨凛然，像苍松挺立，虽死犹生；其精神矍铄，如星河璀璨，永耀人间。
阮籍，字嗣宗，以白眼傲视俗世，唯对知音投以青眼。醉卧酒肆，林间长啸，其狂放不羁之态，宛如孤云野鹤；《咏怀八十二首》，寓意隐晦，字字含血泪，声声是悲歌。母丧之时食肉饮酒，并非不孝，实是以癫狂掩饰内心之痛；路尽恸哭而返，并非无志，乃以悲切倾诉衷肠。此为大悲哀也！其情深沉如海，不可测度；其意恳切似河，不可阻挡。
山涛，字巨源，如未经雕琢之美玉、未经提炼之纯金，温润光泽。位居朝堂高位，未忘江湖之远；身处江湖之远，常怀朝堂之忧。举荐嵇康入仕，并非不知其不愿，实是重情重义；抚育嵇康遗孤，如同己出，此乃大义之举。其气度雍容，似泰山巍峨，不可撼动；其胸襟开阔，如大海浩渺，不可填平。
向秀，字子期，注解《庄子》，妙悟玄理。《思旧赋》情辞沉痛，字字凝血。嵇康离世后，向秀应诏入洛，并非其本心所愿，实是时事所逼；“名教自然”之辩，最终未能解开，并非其才智不足，实是世情所限。其哲思深邃，像幽谷回响，连绵不绝；其文采斐然，如春花烂漫，光彩夺目。
刘伶，字伯伦，嗜酒如命，以天地为衣裤。有客来访，常常酩酊大醉，其放浪形骸之态，令人称奇。著《酒德颂》，宣扬饮酒之乐，视名利如浮云。他沉醉于酒乡，忘却世间烦恼，以酒为寄托，逍遥于天地之间。此乃真逸士也！其洒脱自在，如清风拂面，无拘无束；其豁达超脱，似白云飘荡，不拘一格。
阮咸，字仲容，精通音律，善弹琵琶。其演奏技艺高超，音色优美动听，如天籁之音。与叔父阮籍并称“大小阮”，同具狂放不羁之性。虽才华出众，但仕途坎坷，未能施展抱负。其音乐才华，如星辰闪耀，照亮乐坛；其率真性情，似清泉流淌，纯净自然。
王戎，字濬冲，自幼聪慧过人，颇具见识。然而，晚年却热衷名利，变得庸俗世故。虽位列七贤，但其行为与其他六人有所不同。早年与诸贤共游竹林，享受清谈之乐；后来追逐功名利禄，迷失自我。此乃人生之憾也！其前期之聪慧，如明珠闪耀；后期之庸俗，如美玉蒙尘。
七贤聚散，如翠竹之荣枯。然其风骨精神，长留天地之间。嵇康之狂傲，阮籍之悲戚，山涛之稳重，向秀之沉思，刘伶之沉醉，阮咸之才艺，王戎之世俗，皆成千古佳话。竹影摇曳，似可听闻琴音；风过林间，若能听见啸声。七贤之风骨，山高水长，永驻人间；七贤之神韵，月白风清，常绕心田。今作此赋，以赞七贤之风采，以怀魏晋之风流。
