人间之乐有千万种，然而哪一种才最大？若金钱之乐为最大，那么为何人们捐出自己的钱时却总是面带微笑？若功名之乐为最大，那么为何高官们的脸上永远是一副严肃之相？或许快乐根本不存在于名利之中，而做好自己，做想做的事，学会“自得”，才能体悟真正的快乐。
曾经，他是让“贵妃磨墨，力士脱靴”，嘲尽天下富贵的风流才子，皇帝的赏识大可为他备下足够一生享用的酒席，而他却选择了离开朝廷。驾一舟而游长江，整条长江为他诗意奔腾；放白鹿于青崖，绣口一吐便是半个盛唐。李白甘愿拥有漂泊的生活，甘愿归依他曾仗剑行走的江湖。因为唯有在江湖之间，他才能吟出“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”的壮阔，才能唱出“天子呼来不上船，自称臣是酒中仙”的不羁。
拿得起，放得下，这是李白的自得之乐。
他曾经是朝廷重臣，却被贬远地做了太守。如此命运本该使他就此消沉，他却感受到了前所未有的快乐。修古亭，走山路，游四时美景看朝暮变幻。欧阳修将自己托付山水，寄情杯盏。滁人出游，溪边欢宴，滁人之乐便是太守之乐。当他被贬远地时，他便造福一方，与民同乐；当他回归朝廷时，他便一心为民，大隐于朝。这样一来，他的人生，便不存在痛苦可言。
进能乐，退亦乐，这是欧阳修的自得之乐。
为尊儒家之道，他出仕为官，但他的灵魂被官场的黑暗所围困，他的思想被朝廷的昏庸所禁锢。儒家道家的思想在他脑中交替，使他痛苦地时官时隐。然而对自由的渴望促使他逃离了这片苦海，投身田园之中。在阡陌交通中享受落英缤纷的美景，在南山之下体会荷锄采菊的悠闲。这才是他该去的地方。陶潜不是那个急于功名利禄的朝廷官员，而是那个欣然安于田间的五柳先生。
投身自然，回归本性，这是陶潜的自得之乐。
“自得”并非指暗自得意，而是代表了一种“看清自己，做好自己”的心态。清楚自己该拥有什么，该获得什么，并为之努力拼搏，才能体会到其中真正的快乐。
人间之乐，唯有“自得”。
（责任编辑：王翔）
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