入窑一色，出窑万彩

遥想当年黄金有价钧无价

而今却市场落寞，产品混杂

钧瓷的复兴刻不容缓

叶一剑，方塘智库创始人。以“既要在云端，又要在人间”的研究态度，践行行走、思考、写作、阅读、对话“五位一体”的治学路径，对区域经济、城市、建筑、商业与文旅等领域进行持续追踪，以实现对时代变革的记录和思考。

第一次接触钧瓷源于大学宿舍一个禹州的室友。当时我们对钧瓷几乎没有概念，但那天他从家带来一件钧瓷说“家财万贯不如钧瓷一件”，真是让人很震惊，也就是说钧瓷确确实实十分的昂贵。

前段时间我去了一趟禹州的神垕镇——第一批特色小镇的一个基地和实验地，专门去看钧瓷。在那边了解完以后知道，其实钧瓷它之所以能在历史上留下如此大的名头，其实它是在器物、器具的规则或者形状的秩序之美以外，还体现了一个最大的不确定性的失序之美。那么它将秩序和失序完美结合以后，呈现给我们的就是一个独一无二的钧瓷审美情趣。所以说，它的珍贵性可能在这个过程中也得到一个体现。

但是到目前为止，就钧瓷的市场而言，应该是经历了一个大起大落的阶段。如今它市场的开发和运营其实都并不特别的理想，当时我所看到的也是鱼龙混杂。不仅规模很小，而且流通在整个外部市场里的精品也并不理想。所以在这种情况下，整个禹州或者神垕，很多人都在开始思考钧瓷它下一步的价值发现。

在我们看来，要想实现这样一个新一轮的钧瓷价值发现或者变现，那么有些问题可能需要回到原点对它进行一个重新认识。比如钧瓷文化，它到底是一个什么样的文化？钧瓷的审美，它和中国的传统审美、东方的审美之间到底是一种什么样的关系？它能够为中国的审美提供一种什么样的构建或者元素？此外可能还要考虑的就是在整个钧瓷里面，如何实现钧瓷和现代生活或者现代的优雅生活之间的连接。

上次去调研时也发现，其实已经有很多年轻的设计师在思考，钧瓷作为摆件以外，它可能还要作为生活器具，去完成它的一个再开发或者再设计。比如他们现在正在和宜兴进行密切的互动，准备推动钧瓷工艺去做茶具，进而推动整个饮茶生活方式的一个提升。那么这可能也是我们重新从功能的角度去寻找或者去塑造钧瓷价值化的一个手段。同时我们也看到，就是钧瓷它在整个大众中的一个认知，应该说还是比较弱的。

所以我们也建议或者意识到，接下来，需要将钧瓷作为一种文化一种优雅生活方式的工具、器具，在公众的表达层面有所突破，而且这也是一件急需要去做的事。另外就是它应该尽快去突破禹州本身或者当地的一个消费半径，突破纯粹的依靠旅游的人口所能带走的销售，应该尽早通过互联网的手段来实现它的异地化销售。

所以今天我们去看整个钧瓷产业的时候，除了要对钧瓷文化做一个再诠释和深入的研究，还需要通过一些公共的表达，一些品牌的营销，一种现代的设计，包括渠道的搭建、功能的再造和走进人的生活方式里的具体能力的一个实现，综合性的推动整个钧瓷的产业和价值的变现。那么很可能也只有这样才能真正的实现钧瓷的发展。

同时我们说这样一个很好的文化符号，这样一个很好的器物，对同时代有明确的产业属性的一个钧瓷，它应该和本地的城镇化或者本地的社会建设之间寻找一个更紧密的连接。因为现在这里几乎是一种很散乱的状态，在这种情况下，应该出现一个更密切的行业秩序和规范，推动不同层级的团队、不同的机构去做不同档次的钧瓷。比如专门有做收藏级的，有做生活级的，还有一些做最普通的大众消费级别的，从而实现品牌的差异化，实现它档次的差异化，进而能够真正的在多维度的层面实现钧瓷产业的一个健康发展。

那么再和当地的整个城镇化之间去关联，比如我们当时建议说，可以做一个非常好的钧瓷小镇，这样整个钧瓷的产业生态才能得到一个健康的发展，同时也能对钧瓷文化做出张扬。在现在的这个阶段上，这也是我们对钧瓷的复兴能做的一个新贡献，也是我们接下来比较期待看到的一个情景。