2023年12月9日，“寻范联谊行”活动组成员范修芳、范小红、范念峰、范长松、范世峰和范家媳妇豆雨霞前往开封开展寻范联谊活动。上午9点30分，到达开封府，开封府景区董事长段朝现、河大文旅学院教授刘坤太和开封府景区总经理修振明在此等候，大家相互介绍握手问候。

　　开封是首批国家历史文化名城，承载着千年的风华与韵味。迄今已有4100余年的建城史和建都史，素有八朝古都之称，孕育了上承汉唐、下启明清、影响深远的“宋文化”。这里走出了历史上“远交近攻”战略的总设计师——范雎和“先忧后乐”千古名相范仲淹，降温即将来临之时，让我们一起走进这座历史悠久的文化古城，穿越千年，在一片缤纷中，来一场对灿烂文化的眺望。

　　开封府为北宋时期天下首府，距今已有1000多年的历史，威名驰誉天下。包龙图扶正祛邪、刚直不阿、美名传于古今。曾有三位皇帝宋太宗、宋真宗、宋钦宗登基前担任府尹，先后有寇准、范仲淹、包拯、欧阳修、苏轼、司马光、沈括等一批不世之臣在此任职。他们执法严明，清正廉洁，不畏权贵，行政有方。呈现了“公生明”,“清慎勤”的道德正气，形成了以“廉正刚毅、除暴安良、为官一任、造福一方”为鲜明特色的府衙文化。开封府也因此而深入民心，名垂青史，成为四海闻名的中国古代官衙。

　　上午10点，“寻范联谊行”活动组走进开封府，在景区会议室召开了座谈会，活动组成员与开封市政协原副主席李利塔、开封府景区董事长段朝现、河南大学文旅学院教授刘坤太、河南大学教育学系副主任、副教授张建东和河南大学 历史文化学院副教授张祥云、开封府景区总经理修振明及有关范仲淹文化研究专家学者出席，范修芳主持并向与会人员介绍了本次活动的来意：自5月26日从范县开始启动以来、先后到伊川登封、邓州淅川宛城、商丘虞城宁陵开展活动，寻找范姓先祖先贤的足迹，开展寻范联谊活动，传承、传播和弘扬范姓和范姓人的优秀文化，宣传各地在挖掘、研究和推广范姓文化过程中所做的工作和贡献。开封是范仲淹为官之地，开封府是范仲淹和儿子范纯礼做府尹地方。在这里，我们期待着更多的收获。

　　段朝现：寻范联谊行走进开封府意义非凡，作为一个历史文化景区，开封府年接待游客已达230万，进入“景区亿元俱乐部”。在开封仅次于清明上河园，在开封府的历史上范仲淹做过知府，其子范纯礼曾先后三次知开封府，都留下非常好的口碑，特别是范仲淹知开封府时就有“朝廷无忧有范君，京师有事找希文”的民谣。大家看到整个景区的二期正在紧锣密鼓的建设中，我们计划将范公阁进行改造，加大范文正公在景区展示度，更好的宣扬“先忧后乐”思想。欢迎专家提出建议和意见。

　　刘坤太：寻范联谊行活动，通过宗亲形式，把中华传统文化的精华传承下来，系统的、专注地保护下来，是一件很有意义事情。开封府是一个大舞台，北宋政治杰出人物均在此留下了一笔文化财富。开封府在复建时，虽然主打是府衙文化，但还是把复建范公阁作为展示范仲淹文化窗口供后人瞻仰。范仲淹在开封活动主要有以下几点：(一)在开封府任期时间不长，只有六个月，却留下了“朝廷无忧有范君，京师无事有希文”的赞誉，传遍天下。(二)范仲淹的“敢言直谏”开创了北宋的政治风尚，对权贵、对皇帝“直言不讳”，对他也带来了三次被贬，在中国历史上被评价为“三光”：第一次称为“极光”，第二次称为“愈光”，第三次称为“尤光”，为后世树立了从政的典范。当官要为百姓着想，为朝廷分忧，倡导这种政治主流、政治清流，对宋代中后期政治风气产生了巨大的影响。(三)范仲淹主持推行“庆历新政”虽然失败了，但他的“一家哭何如一路哭”，却被广为传颂，一向为改革者所推崇。为后期王安石变法奠定了基础，为后世树立了政治标杆。(四)希望以后与开封府多交流沟通，能够在开封府开展文化展示活动，将来在开封府筹建范文正公祠，作为专门传承传播范仲淹文化。

　　张建东：主要谈自己在研究范仲淹文化教育成果：(一)北宋时期政治社会环境，当时统治者与士大夫共治天下的理念，出现了主体意识觉醒的时代，一批政治人物受到空前重视，主要表现为师者坐着授课，学生站着听课，即是当时皇帝听课也不例外。(二)范仲淹在文化教育的贡献，注重发展地方官学，从北宋初期科举取士，强调师徒授业，强调师传，不注重学舍，造成养士与取士脱节，80多年没有兴学，纠正了取士不养士的窘境，改变了培养人才的局面，为国家获得了更多可塑之才，为理学发展奠定了基础。支持创办官学，倡导尊师之风。(三)庆历新学，改变了宋代学风，在和平时期出现了“百家争鸣”时代，前无古人，后无来者。(四)范仲淹在中国传统家训、家教文化方面具有示范作用，范氏义庄在自己孩子教育、对宗族优秀子弟教育，家风对当代教育的影响，即是示范，也是教范。

　　张祥云：先贤范仲淹“文正”谥号释解----以《范文正集》诗文为例。《逸周书·谥法解》：“谥者，行之迹也。大行受大名，细行受细名。行出于己，名出于人。”《五经通义》：“有德则谥善，无德则谥恶，故虽君臣可同。”宋代大臣的谥号一般是朝廷赐予的，由礼部(礼官)主持，在皇帝同意的情况下赐谥。司马光(北宋)言——“谥之美者，极于文正”。下面据《范文正集》有关诗文，范仲淹得谥“文正”之“立德、立功、立言”因依，稍作解析。

　　確然忠规：爱国忠君，持道重节。

　　1、“圣宋非强楚，清淮異汨罗”。巻三《赴桐庐郡淮上遇风三首》。2、“愿天赐吾君，如天千古春”。巻一《上汉谣》。3、“上都有圣人，日月一以新”。巻一《上都行送张伯玉》。4、“千年风采逢明主，一寸襟灵慕昔贤”。》巻三《依韵答胡侍郎见寄》。5、“孰敢先怀富贵图。。。众心可致巍巍主”。巻三《依韵酬周騤太博同年》。

　　二、行介而通：直谅行事，达理知变。

　　1、直道岂求安富贵，纯诚惟欲助清光。卷四《依韵答青州富资政见寄》。2、高节直心时勿伐，千秋为石乃知神。卷四《依韵酬吴春卿二首 松》。3、吾生岂不幸，所禀多刚肠。卷二《鄱阳酬泉州曹使君见寄》。4、可负万乘主，甘为三黜人。卷二《酬叶道卿学士见寄》。重父必重母，正邦先正家。一心回主意，十口向天涯。铜虎思犹厚，鲈鱼味复佳。圣明何以报，殁齿愿无邪。巻三《谪守睦州作》。

　　三、咸结民思：爱民惠民，忧国忧民。

　　1、寸怀如春风，思与天下芳。巻二《鄱阳酬泉州曹使君见寄》。2、但愿天下乐，一若樽前身。长使下情达，穷民奚不伸。巻二《依韵答提刑张太博尝新酝》。3、不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶?其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。卷七《岳阳楼记》。

　　修振明：北宋一大批贤臣当中，包公无非是公平公正，借用张载《横渠四句》“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”，像欧阳修、苏轼最多做到前三条，范仲淹则做到了四条。开封府的发展需要文化的支撑，更离不开范仲淹这样名臣贤相。希望通过多方更深层次交流，能把范仲淹相关古籍文献资料在开封府这一平台设置展示区域，更好传承传播范仲淹文化，实现合作共赢!

　　范小红：今天走进开封府，聆听各位教授讲范仲淹文化，让我们对寻范联谊行活动充满自信，越行越有意思，越行越有意义，越行越有意味!特别期待二位张教授把范氏家风文化、范仲淹诗词关联文化成果提前分享给我们，作为我们寻范联谊行最闪光的成果展示，也是我们一路走来最大的收获。开封作为北宋的都城，可以影响了当时的整个世界，名人辈出的汴京也为今天开封文化旅游的开发提供了厚重的资源，特别是范仲淹在开封府的足迹，都具故事性和开发价值，希望能尽快将范公阁体现出来。

　　李利塔：宣扬范公的忧乐思想就是对中华优秀传统文化的传承，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的先贤范仲淹怎么宣传都不为过，为你们的寻范联谊行活动点赞。希望开封府景区听取各方建议，将范仲淹文化融入景区未来发展。同时祝愿活动走出河南，走向全国，走向世界。

　　在中午进行的餐叙中，刘震副市长对寻范联谊行走进开封表示欢迎。他说范局长是我在旅游部门工作时的老领导，对开封文旅发展给予过很大支持，开封旅游主要体现在宋文化，对宋文化传播宣传和研学吸收更多退休专家参与到讲解中，进一步提升宣传和研学效果。

　　11月27日下午，“寻范联谊行”活动组在段朝现董事长的陪同下参观开封府景区。千年前的东京梦华，记录着这座古城曾经的惊世繁华。千年以后，承古启新，再次潋滟容颜，面对世人。重寻先贤足迹，参观开封府，品味宋文化，领略人间正气。

　　北宋时期的开封是全国政治、经济、文化的中心，也是当时世界上最繁华的大都会，可谓“八荒争凑，万国咸通”。而当时的开封府则是管理国都及京畿地区的重要机构，地位非常显赫，因而又被人们赞誉为“第一首府”。

　　在开封府题名记碑上，刻有宋太祖建隆元年(公元960年)至宋徽宗崇宁四年(公元1105年)这146年间183任次知府的姓名、官职和上离任等情况，它上面至今尚能清楚的看到寇准、范仲淹、欧阳修、蔡襄等许多名臣贤相的姓名。 此碑文上有个人名字先后出现过三次，他就是范仲淹三子范纯礼。元符三年(1100年)正月宋徽宗赵佶嗣位后，范纯礼以龙图阁直学士出任开封府知府。宋徽宗正式听政，拜范纯礼任礼部尚书，并擢为尚书右丞(副宰相)。

　　开封府东边人工湖边有一座弦月山。弦月山怀中筑有一座重檐十字脊方亭，叫“范公阁”，是为纪念开封府先贤范仲淹所建。范仲淹其处事风格内刚外和，决事如神，为百姓称道。

　　景佑2年(1035)12月，范仲淹以礼部员外郎的身份权知开封府，俗话说京官难做，范仲淹却干得有声有色，刚到开封府的时候，就下定决心淘汰冗员，最后裁减了将近三分之一的人员，这既提高了办事效率，也减少了不必要的开支。他还通过组织生产，管控市场和去外地采买，有效保证了开封府治下百姓们的生活供应。他两袖清风，铁面无私，前任开封府的府尹，有一个侄子在开封府任职，就过来给范仲淹打招呼，可就是因为他的侄子贪玩，范仲淹当面表示，最先裁撤的就是他，还向前任表示，以后绝对不会让自己无才无德的亲友在开封府任职。面对朝廷内的守旧势力，范仲淹决定将他们的行为罗列下来，把奏疏呈奏给朝廷。他在开封府的庭院中来来回回踱步了好几个晚上，并告诫儿子范纯佑说，我现在上书，上奏皇帝，身边的小人必然会触动，如果我因此而死，你们这一辈人不要做官、从政。范仲淹是与守旧势力不共戴天，以必死之勇气与之斗争。

　　下午参观第二站是龙亭。在龙亭景区南大门前，工作人员介绍说：“龙亭其实并不是指一座亭子，而是建筑在一个巨大台基之上的殿堂。古代的龙亭一带曾经是六朝皇宫和明朝周王府所在地，有着深厚的历史积淀。由于自然和人为的破坏，昔日宏伟的宫殿已荡然无存。清朝康熙三十一年在周王府旧址上建一亭子，内奉万岁牌位，每逢节日大典，文武官员都到这里来朝贺，皇帝历来被称为真龙天子，所以把这叫做‘龙亭’。解放后龙亭几经修葺，修复了午门、玉带桥、嵩呼、朝门等建筑，将龙亭周围地区扩建成了既具有北方宫殿雄浑之气魄，又兼南国园林秀丽之风姿，成为中外游客向往的旅游胜地。故有‘不到龙亭，不算来开封’之说”。

　　穿过午门，是一条南北走向的堤坝大道，两旁是清澈的湖水。远处是绿树红墙，亭台楼榭，清风拂面，空气清新，穿过照壁门洞，龙亭大殿台阶前摆放着一块雕刻着龙造型的已被磨得锃光发亮的青石。工作人员说：“这块大方石名叫 ‘龙墩’，传说赵匡胤登基之后，感觉龙椅坐着不舒服，就命人从泰山挖来这块石头，精工雕琢而成，取‘稳坐泰山’之意。“寻范联谊行”活动组在此合影留念，留下这个冬季最美好的瞬间!

　　龙亭大殿是公园内整个清代建筑群体中的主体，建在20余米的高台之上，巍然雄踞，金碧辉煌。拾级而上，台阶中间镶嵌着雕刻蟠龙的陛石。终于登上72级蹬道的平台，眼前的龙亭大殿红墙黄瓦，交相辉映，斗拱、板枋、阑额上均有山水花卉、人物故事等内容的彩绘和修饰，色泽很是鲜艳。走进大殿，里面更是金碧辉映、富丽堂皇。殿内天花板上绘有青云彩纹团龙图案，殿正中放置一座镀金龙椅，龙椅上方悬挂一块 “励精图治”匾额，两旁巨柱上有楹联“陈桥驿黄袍加身鸿猷安社稷，东京城金殿正位神武定乾坤”

　　走出大殿，站在高高的台基之上，眼前豁然开朗。极目远望，但见远处楼宇参差，俯瞰周边的秀丽景色，一条笔直的大道延向远方，御道两旁湖波浩渺，湖岸花红柳绿。

　　庆历三年(1043年)，大宋与西夏议和，宋仁宗召回范仲淹，授枢密副使。晏殊出任首相后范仲淹任参知政事，在宋仁宗的大力支持下，范仲淹认真总结从政思想，与欧阳修等人一起向皇帝呈上了著名的新政纲领《答手诏条陈十事》，明确提出了：明黜陟、抑侥倖、精贡举、择官长、均公田、厚农桑、修武备、减徭役、覃恩信、重命令等十项改革措施，这就是历史上有名的“庆历新政”。

　　遗憾的是因仁宗皇帝的始从终弃，执政大臣的首鼠两端，守旧势力的顽强抵抗，皇族家法的掣肘限制，范仲淹主导的“庆历新政”实施了不到一年就功败垂成。但是，这次政治改革在中国历史上有着深远历史意义，这是范仲淹“以天下为己任”远大抱负的一次可贵实践，其功绩永垂史册。

　　在中华民族五千年的历史长河中，声名显赫、政绩卓著、彪炳史册的杰出人物灿若繁星。然而能够集政治家、思想家、军事家、文学家和教育家于一身，传教和办事二者兼备，且道德风范堪称一流，无可疵议者，却廖若星辰，其中当首推范仲淹。虽然光阴更迭，时空变换，但是范仲淹的形象从未模糊，它将永远镌刻在宇宙之中，伟大清晰，光耀千古。范仲淹以天下为己任、先忧后乐的思想，不仅是读书人敬仰的道德典范和精神领袖，而且激励着后人将为天下人谋幸福的崇高理想，作为终生的奋斗目标。

　　执笔：   范世峰

　　2023年12月26日