英国伦理哲学家伯纳德·威廉姆斯（Bernard Williams）是拒绝考虑这些哲学问题的代表。照他的理解，在宇宙层面上，存在价值和拥有客观价值（objective value）是一回事。拥有客观价值的事物并不只在某人的观点里有价值，而是无论人怎么看待它，它的价值都是存在的——这样的价值，威廉姆斯可能会说，才是宇宙视角中的价值。与此相较，有些东西在主观上很重要，尽管在客观上它并不重要。如果一个人觉得某样东西很珍贵，虽然它对其他人来说没什么用处，但这件东西就对这个人来说具有“主观价值”。威廉姆斯认为，“事物不存在客观价值”是一种自然主义、无神论的世界观的结果。在他去世后发表的论文《人类的偏见》（The Human Prejudice）中写道：“主观价值是唯一存在的价值。我觉得莫扎特的《安魂曲》很不错。你可能也这么觉得。但是虽然如此，它的价值仅仅在我们认为它有价值时才会存在。它的价值不是什么独立于我们观点、存在于外界等待着被发现的事实。”

　　因此根据威廉姆斯的观点，宇宙层面上的“具备意义”等同于“具备客观价值”，然而没有像客观价值这样的东西，因此也就没有这样的宇宙意义。“宇宙的价值”，他说，是“一个在仍旧被魔咒缠绕的世界中的文物”。用另外的词讲，就是说（宇宙价值依然存在的原因）是因为世界上依然相信着神的存在。一旦我们认识到，神是不存在的，他说，“我们找不到除了我们自身观念之外的其他视角来赋予我们的行为价值了”。这个“在宇宙层面下什么是重要的”的问题本身就不成立：我们也大可以问，从一块石头的视角来说，什么是重要的呢？剑桥大学的哲学家西蒙·布莱克伯恩（Simon Blackburn）在《做个好人》（Being Good，2001）中把这个问题说得更直接。我们问，人生有意义吗？他回答很简单：“对谁而言呢？”