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个人自我表达《零档案》：演员在舞台上切钢筋

　　90年代初的戏剧，在整体上并未直接延续80年代探索戏剧的理论命题，而是随着像牟森、孟京辉这一代年轻导演的崛起，呈现了新的面貌。他们在90年代初的作品，以荒诞剧或者荒诞剧风格的戏剧为主，无不具有强烈的个人性，把导演的艺术性发展到极端个人表达的层面上。牟森的《零档案》可以算作这方面的典型之一。

　　1987年，牟森在北京排了当时名动一时的先锋话剧《犀牛》，里面饰演犀牛“让”的是后来大名鼎鼎的孟京辉，当时孟京辉刚从大学毕业。但牟森最着名的作品是1994年的《零档案》，这是一部从未在国内公演过的话剧，但在国外各大艺术节巡演过百场，引起巨大的轰动。

　　时至今日，牟森谈起《零档案》，依然引以为傲：“这个戏不是卖意识形态符号，也不是卖民族符号，是一个比较有当代意识的作品。当时德国一个批评家对我说，‘我原以为这样的戏会来自于纽约，没想到来自北京。’这是对这部戏很好的一个评价。”《零档案》原是于坚的一首长诗，牟森从这首诗中获得了灵感：“当时我受第一届布鲁塞尔国际艺术节的邀请排一出戏，他们提议我排一部三个人的话剧，我的脑子里就跳出了《零档案》。可能我是唯一一个觉得这首诗与戏剧有关的人。诗里面的那种物体感、排列感，实际上是装置艺术的一种思路，所以我选择这个作为出发点。当时于坚也很高兴，还在这首诗的复印稿上批上‘同意’的字样。”

　　牟森并不是把这首诗改编成为剧本，而是以它作为原点。在剧中，这首长诗在一位老师的录音机里，用非常有中国特色的声音读出来。牟森把这部剧定义为与成长有关，最早他打算在舞台上使用冲床，把苹果压成酱，但这个方案被否定了，因为冲床会把舞台弄塌。后来冲床换成了切割机和电焊机，并且有钢条。舞台布置成一间工场车间般的空间，这里没有华丽的家具，只有机器……一位男演员正在讲述时，另一个男演员在舞台上用切割机切断钢筋，用电焊枪焊铁筋，噪声很大，火花在舞台上四处迸射……之后，两个男演员开始用虎钳压碎苹果，并不断从钢筋上拿下苹果，疯狂地奔跑于舞台，不断地向鼓风机投掷，苹果碎末四溅。

　　这个戏在舞台演出形式上进行了很大的创新和探索，注重表现一种情绪，而不仅是故事。“在台上，青苹果被插在钢筋上，很粘的汁顺着铁灰色的钢条流下来，有一种苦涩、苦痛的感觉，那就是我理解的成长的感觉。这部戏是一部多义的话剧，而且有两个版本，我自始至终强调戏剧的多样性。现在好像都认为先锋剧是看不懂的，但我不认同，《零档案》不会看不懂，至少在欧洲的艺术环境下不会。它是超越国界和语言的。”1995年，《零档案》差不多接到全世界有名的艺术节的邀请，到过20多个城市，演出近百场。这部戏让牟森在戏剧圈名声大噪，但因为国内舞台不能有明火，所以一直没有在国内公演过。人们对这部戏的了解，仅限于口口相传和文字记载。

　　牟森毕业于北师大，没有受过专业的戏剧训练，他强调，他对舞台的概念更多来源于当代艺术思维。孟京辉也毕业于中文系，受文学的影响深厚。上世纪90年代的戏剧有一段时间被称为“MM时代”，指的就是牟森和孟京辉。在90年代初戏剧处于低潮时，孟京辉一直坚持做他的实验话剧。孟京辉把他的作品定义为“诗意的、残酷的、批判现实的”。在90年代里他排出了《送菜升降机》、《秃头歌女》、《思凡》、《阳台》、《等待戈多》一系列很实验性的话剧。牟森和孟京辉的作品，一方面是个人内在冲突的自我表达，另一方面，这个“个人”也蕴藏了一个群体的内在压抑。

　　孟京辉说：“探索戏剧之后，我们这一代是实验戏剧，我们和前一代的导演不同。他们探索的更多是一种手法，我们探索的是更内在的东西，比如是形式感本身，或者表演在经历一段时间的喧嚣之后，很沉着的一种革命。90年代的导演，像我、牟森，还有林兆华，我们都在寻找自己的个性化手法和戏剧当代创作手法之间的关系。”

 

（责任编辑：王翔）

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(原文章信息：标题：实验戏剧，作者：权静姝，来源：未知，来源地址：)